У каждого человека есть своя малая родина -земля, где он родился, где прошли детство и юность. У нас такой родиной был Узбекистан. Узбек ли ты, русский ли, немец ли, мы вместе ходили в одну школу, вместе стояли на торжественной линейке, когда нам прикалывали октябрятские звездочки, повязывали одинаковые пионерские галстуки, вручали комсомольские билеты...

Мы вместе ходили на танцы, в кино, вместе перед экзаменами сидели в библиотеке, вместе ходили встречать рассвет на выпускном вечере. Независимо от национальности вместе поступали в один институт, а потом приносили пользу, работая на предприятиях этого края.

Но что-то случилось... Люди перестали слышать и понимать друг друга, хотя разговаривали на одном языке.

Высшее руководство Узбекистана так повело политику, что нам, русским, стало не хватать воздуха на своей родине. Нам в лицо бросали: "Русские, уезжайте в своя Россия, вы нам тут не нужны". Все вывески написали на своем государственном языке. В метро станции объявляли только на узбекском и разбрасывали листовки с надписью: "Татары - в Казань, русские - в Рязань!" Началось постепенное "выдавливание" русских. Незаметно и осторожно на предприятиях и в организациях всех русских или убрали, или понизили в должности. Резко сократилось число образовательных учреждений с русским языком. Наших детей перестали принимать в высшие и среднетехнические учебные заведения.

В итоге у наших детей не стало будущего. Нарушились культурные связи: все меньше становилось теле- и радиовещания на русском языке из России. В местных газетах все факты были искажены до неприличия. В связи с введением национального языка мы уже не могли устроиться на работу по профессии.

Русские стали убегать, бросая все нажитое. В связи с выездом квалифицированных врачей мы уже не могли получить нормальное медицинское обслуживание.

С выдачей новых "зеленых" паспортов нам насильно навязали гражданство Узбекистана. Нас попросту стали "выметать" с нашей родины, а с навязанным насильно гражданством превратили в людей второго сорта. За что?

Мы же не виноваты в том, что пришлось родиться там, ведь малую родину не выбирают. Не виноваты в том, что когда-то по зову партии и правительства наши дедушки (тогда молодые здоровые ребята) поехали из России помогать узбекскому народу избавиться от басмачей и богатеев-эксплуататоров. Построили прекрасные дома. разбили парки и скверы, возвели заводы и фабрики, научили бедняков-узбеков работать на сложнейших тогда токарных и слесарных станках и сами плечом к плечу работали с ними. Создали в пустыне оазис жизни, помогли поднять уровень экономики республики до мировых стандартов, дали возможность узбекскому народу почувствовать себя равноправным в составе одной большой страны - Советского Союза.

И как обидно сейчас нам, русским, что все эти заслуги наших дедушек и бабушек напрочь забыты нынешним поколением молодых узбеков, нынешним правительством Узбекистана, которое привело к такой пропасти не только свой народ, но и нас, русских, выкинув на произвол судьбы.

Загубили и растащили многие предприятия, клумбы и газоны превратили в кормушку для скота. Невозможно стало обратиться ни в какие правовые и судебные инстанции, не заплатив огромной мзды. Милиция превратилась в стаю бешеных волков. Люди стали бояться своих "защитников". Произвол и саботаж заполонили город.

Городок наш был многонациональным. Сначала уехали евреи, затем греки, потом немцы. Все они уезжали с радостью и уверенностью, что правительства их стран помогут им устроиться и адаптироваться, помогут выбраться из Узбекистана. Так оно и было. Провожая их, мы плакали и радовались за них.

Только нас, русских, никто и нигде не ждал. Только нам пришлось самим выбираться на свою историческую родину без всякой поддержки и помощи со стороны правительства России, пережив все унижения и обиды; оставив почти даром все нажитое там. Это только нам, русским, приходится сейчас без всякой помощи устраиваться и адаптироваться в непривычных для нас условиях.

Наша семья перебралась сюда, в "край березовый", край Есенина. Две трехкомнатные квартиры пришлось продать за бесценок, большую часть нажитого за полвека имущества оставить. Вырученных денег едва хватило, чтобы добраться на поезде и приобрести здесь домик без газа и отопления. Трудно приходится выживать, но чувство того, что ты теперь среди своего народа, облегчает нам страдания.

С огромной благодарностью мы относимся к людям, с которыми нам пришлось столкнуться здесь, в Сапожке, на первых порах нашего устройства. Хочу передать великую признательность и низкий поклон простым русским людям - Владимиру Губареву и его супруге с улицы Рязанской, Анне Мещеряковой с улицы Верховенской, М.И. Шуйской из паспортного стола, Анне Сергеевне и Алексею Андреевичу Стольниковым, Марии Ивановне Черкалиной с улицы Табачной. Дай им Бог здоровья и благополучия!

Так кто же мы такие теперь, русские, приехавшие в Россию? Мы, бывшие граждане "нерушимого Союза республик свободных", волей судьбы оказавшиеся и родившиеся за пределами России? Мы, с такими адовыми муками добравшиеся до своей исторической родины? Там. в "свободной" республике Узбекистан, мы были русскими, а здесь, в России, мы стали узбеками.

Два года ходим "кругами ада", не можем понять российского русского языка по поводу предоставления гражданства иностранным гражданам. В посольстве России в Узбекистане говорят одно, а начальники паспортных столов при местных ОВД России твердят совершенно иное, ссылаясь на указы узбеков, сидящих в посольстве Узбекистана в России.

Почему метут под одну гребенку всех: и иностранцев, и нас, русских? Два года не можем получить не только российского гражданства, но и вида на жительство, хотя уже приобрели здесь, в России, недвижимость и землю. Гражданство предоставляют нам, русским, на одинаковых условиях с иностранцами. Почему?..

К какому президенту обращаться - России или Узбекистана - и просить, чтобы дали указание своим чиновникам, а те стали думать и работать по-настоящему, чтобы объяснили устно и разъяснили письменно начальникам паспортных столов "глубинки" то, что граждане, приехавшие из Узбекистана с "зелеными" паспортами, имеют узбекское гражданство, а товарищи, имеющие еще советские красные ("серпастые-молоткастые") паспорта, не являются гражданами Узбекистана? Зачем же гонять таких товарищей в Москву, в посольство Узбекистана в России? Для того, чтобы взять справку в консульском отделе о том, что они не принимали гражданства Узбекистана?

А кто скажет, на какие деньги ехать в Москву, где там останавливаться, где ночевать, если мы не можем устроиться здесь ни на какую работу, имея образование, квалификацию, опыт, классность?

Л.П. ЧЕРКАШИНА, вынужденная переселенка из Узбекистана (без статуса, зато с недвижимостью и землей) г. Сапожок Рязанской области